‖奇怪的原始文明－图腾‖ 大耳朵图图
   所谓图腾，就是原始时期的人们把某种动物、动物或非生物等当作本人的支属、先人或维护神。信任他们有一种超天然里，会掩护本人，并且还能够取得他们的力气跟技巧。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇敬对象。

    图腾作为崇敬对象，重要的不在他的天然形象自身，而在于它所体现的血统关联。图腾崇敬的意思也就在于确认氏族成员在血统上的同一性。人与图腾有什么关联？有三种意识：

１、图腾使本人的血统支属，他们用父亲祖父母等支属称谓来称说图腾，并以图腾名称作为群体名称；
２、图腾是群体的先人，以为群体成员都是由图腾繁殖而来；
３、图腾是群体的维护神,手机窃听器。这是人类的思维有了必定发展后，人类懂得到人类与受累之间有很大差别后，他们不
    再以为图腾能够生人。但图腾先人的观点积重难返，于是发生了图腾维护神的观点。

    图腾一词最早见于１７９１年在伦敦出版的英国商人人类学家龙格所著的《一个印第安舌人兼商人的航海探险》一书中。图腾惯犯存在于世界各地，包含埃及、希腊、阿拉伯地域、以色列、日本及中国等；图腾崇敬的对象也极为普遍，由动动物、非生物及天然景象，其中以动动物为主，动物又占绝大多数。

    为什么图腾崇敬中，动物又占多数呢？这是缘与当时初民的眼界险隘与氏族轨制的特色。原始人不理解男女媾跟繁殖人类的情理，而以为本氏族的先人与某种动动物，特殊是动物有亲密接洽；氏族的先人就是图腾动动物的化生或转世。在原始的初民社会中，人们除了动动物外，还能到哪里寻找资料说明人类的来源呢？动物与人类在很多处所与人类似，又有很多人类不的上风，如鸟能在空中飞，鱼能在水中游，爬虫会蜕皮，又避居于地下……这所有，都恰是初民们把动物放在图腾对象第一位的起因。

    图腾发生于什么时代呢？个别以为是发生在母系氏族社会时代。在母系社会阶段，出产力低下，人们在残酷的天然环境里生存、繁殖，他们的出产方法重要是采集跟渔猎。人们还不能独破的安排天然力，对做作界充斥空想跟向往。他们对人类生殖繁殖的原因也不明白，认为自生的繁殖是图腾动动物作用的成果。到父系氏族时，出产力逐渐进步，人们也逐步构成了独破意识，从而在日常的生涯中否认了本人同动动物的支属关联。此时，图腾信奉也就濒临序幕了,手机窃听器！但在历史中，图腾信奉并未完整匿影藏形，他还在文明、艺术、生理等方面发生着影响。

图腾的来源：
    当初，人们并不揭开图腾来源的真理。风行的说法有：名目论图腾名称是原始初民搅诨号而发生的；食品说因各地的重要出产物相异而发生；出产说团体地位固定后，猎取必定的动物而构成；还有妇人妊娠说、幻遇说、胆怯说及变形说等。

图腾的演化：（三个阶段）
一、初生阶段，这时起，图腾对象与天然状态极为类似。
二、壮盛阶段。这时代，出产力发展，设想力进步，同时,上镜5步走 解密韩式婚照pose，先人意识增强，构成了“兽的拟人化”。初民把图腾
             对象赋予了人的局部特点，图腾形象开端到达半人半兽的图腾圣物。
三、图腾对象开端转入了先人崇敬。

图腾的基础特点：（以图腾观点为标记，他是原始宗教的一种情势，又包括氏族的一些轨制,手机窃听器。）
１、每个氏族都有图腾。
２、以为本氏族的先人与氏族图腾有血统关联或某种特别关联。
３、图腾存在某种神秘力气。
４、图腾崇敬有些禁忌。制止同氏族成员结婚；禁杀图腾物。这是最主要的两种禁忌。
５、统一图腾团体的成员是一个整体。

中国的图腾文明又有哪些呢？
1、彩陶上的图腾：彩陶纹是新石器时期最惹人注目标艺术之一。里面的动物纹尤其丰盛。常见的有鱼纹、鸟纹、壁虎纹、蛙纹、猪纹、羊纹等，在中国黄河流域的中原平原］汾河流域跟渭河流域的中原平原地域，在黄河上游、大夏河跟渭河流域的西北地域，都留下了以动物纹作彩陶的器物。鱼纹是最常见的形象之一。中国的人面鱼纹彩陶盆是个很好的例证。

2、对龙的崇敬在中国历史上是一种连绵了数千年的特别景象。在中国人的心目中，龙存在不凡的才能，他有鳞有角，有牙有爪，能钻土入水，能蛰伏蛰伏；他有天然力，能兴云布雨，又能电闪雷鸣。对于龙的形象，无论鼓劲，都不给出确实形象。而当初人们所表述的龙的形象，都是龙形象完善之后的状态。龙的最初的形象是什么样的呢？蛇。重要有三方面的例证，一为古籍，二为史记材料，三为龙蛇并提的习惯。

    咱们今天所致的龙到底来自哪个民族的土崇敬上呢？据较早较牢靠的古代文献记录：远古时代，中国大地上从先后呈现过一些有名的部落，其中最有名的是黄河中下游，渭河流域的炎帝部落、黄帝部落，黄河下游的少昊部落，江淮流域的太昊部落。史称炎帝族领袖“牛首人身”故有些学者以为炎帝部落以牛为图腾，但据炎帝的族姓是“姜”，能够以为，姓从母系，姜即为羌，故炎帝的母系图腾为羊。黄帝，意为黄土高原的统治者，其图腾应为黄土。炎帝族跟天子族属于华夏族团；少昊部落跟太昊部落则属于东夷族团。少昊部落以鸟为图腾,差点跟将来的小姨子上床[转】，太昊部落则以龙为图腾。上古时代，太昊部落运动的黄河中下游地域，气象暖和，植被大局部坚持着原始格式，毒蛇猛兽随处可见。七八千年以前，人们制作石器，用群体的力气捕杀猛兽，但对既存在于草莽丛林，又能生存与池沼湖滨的毒蛇，去一筹莫展。害怕之心，将蛇敬为神明。

3、葫芦的图腾：由葫芦神话衍生的传说亦多种多样，最闻名的就是盘古开天辟地。据传盘古降生时，将身一伸，天即高，地便坠下，天地相连处，盘古则左手持凿，右手持斧，或用斧劈或用凿击，自是神力，久而天地乃分，二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是浑浊初开,《单独等候》。盘古与葫芦图腾有何关联呢？彝语专家刘尧汉在《论中国葫芦文明》中指出，盘古就是葫芦，盘古的盘，等于葫芦；古-意为开始，所谓盘古，即“从葫芦开始”。

图腾的社会风俗：

1、生之神秘：求子风俗无论是基于生殖崇敬仍是神灵崇敬，其目标都是一种人格化的超天然力使妇女生养。
成年之礼：典礼是基于人与图腾能够互相转化的观点的。爱的礼节：男女之间的媾合构成某种标准，并在此基本上发生的相应的婚姻轨制跟某种特定的婚俗；同时，一些民族的宗教观点，图腾意识也浸透到了婚礼之中。图腾的一个很主要的表示就是制止统一图腾群体之间的彼此通婚。新婚夫妇跟交杯酒，也与图腾一时有关；据说这种典礼象征夫妇如伏羲女娲那样出自一个葫芦，未来逝世后两人的灵魂同归一个葫芦。魂去来兮：烧花圈等都有关联。

2、图腾节日：美加利福尼亚的鸟节;巴黎的伟人节；中国广西的蛙婆节；中国的龙舟节（渔民为了躲避江中的鳄鱼）

3、图腾日历：有鸟历 兽历 水历 木历等。干支历极为闻名。

汉    族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蒙 古 族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
哈萨克族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
维吾尔族：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
傣    族：象、牛、虎、鼠、龙、蛇、马、蚁、猿、鸡、狗、猪
贵西彝族：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
海南通什毛道村黎族：鼠、牛、虫、兔、龙、鱼、肉、人、候、鸡、狗、猪

古 印 度：鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、候、鸡、狗、猪
古巴比伦：猫、犬、蛇、蜣螂、驴、狮、公羊、公牛、隼、候、鳄、红鹤
古 埃 及：牦牛、山羊、狮、驴、蟹、蛇、狗、猫、鳄、红鹤、猿、鹰
古 希 腊：牦牛、山羊、狮、驴、蟹、蛇、狗、猫、鳄、红鹤、猿、鹰

4、图腾饮食： 不食图腾动物等。